سفارش تبلیغ
صبا
کلام اول سلام

بخش های وبلاگ

مطالب خواندنی

.:: کپی برداری از مطالب این سایت تنها با ذکر نام و لینک منبع مجاز می باشد ::. 

شبی را با دلم خلوت نشستم 

گرفتم گوشی تاپی به دستم 

که در این وادی رشد و ترقی 

کجای این مقوله بنده هستم 

زدم چندین تلنگر روی گوشی 

نه با انگشت بلکه با دو دستم 

چه آسان شد میسر ارتباطی 

گمان کردم که خیلی واردهستم 

نمایان شد به گوش نانجیبی 

نمی گویم چه سان لرزید دستم 

به او گفتم که هستی و چرایی؟ 

جوابم داد من شیطان پرستم 

شنیدم ناله شیطان که می گفت 

نزن تهمت که من اینجا نشستم 

به شیطان گفتم اینجا تو چرایی؟ 

بگفت در محضر استاد هستم 

بدو گفتم چرا سرد و خموشی؟ 

بگفت شاگرد مردودیش هستم 

کجا من مثل او پست و پلیدم؟ 

کجا می آید اعمالش ز دستم؟ 

فرو رفتم به ناگه را در تفکر 

چرا من در پی این قوم پستم؟ 

پس از لعنت به شیطان ورهایی 

چنان ماری زجای خویش جستم 

ز کردار خودم هستم پشیمان 

نمی آید بجز توبه ز دستم 

به جبران و مکافات گناهان 

زدم گوشی تاپم را شکستم 

خدا را شاکرم کز دام شیطان 

چنین آسوده و یکباره رستم 

شاعر: پدرم



آیت الله بهجت ره:

مهمتر از عمل کردن
عـمـــل نـکـردن است
تقوا یعنی عمل گناه را مرتکب نشدن

 



آیت الله خامنه ای من نگران زبان فارسی هستممقام معظم رهبری: الان شما در ایران سوار هواپیما می شوید و می بینید کسی که در برج مراقبت هست و یک ایرانی است، با این خلبان که او نیز یک ایرانی است، حتماً انگلیسی حرف می زند! 
 بنده گفتم در آن هواپیمایی که من سوار می شوم، این کار ممنوع است! چرا فارسی حرف نمی زنند!؟ آخر یک وقت هست که شما با یک برج بیگانه - که او مثلاً چینی است و شما فارس هستید و زبان یکدیگر را نمی دانید - از زبان مشترک انگلیسی استفاده می کنید؛ اما بنده مثلاً به مشهد که می روم، به چه مناسبت شما انگلیسی حرف می زنید!؟

1370/11/27 



حکم شرعی انواع رقص از دیدگاه مراجع عظام تقلید

آیا رقص زن براى شوهرش یا مرد براى همسرش جایز است ؟
»» آیات عظام امام خمینى، وحید، سیستانى، تبریزى و خامنه‏ای: آرى، رقص زن براى شوهر و بر عکس آن جایز است
»» آیات عظام فاضل، صافى، نورى، مکارم: تنها رقص زن براى شوهر جایز است
»» آیت الله بهجت: بنابر احتیاط واجب رقص زن و شوهر براى یکدیگر جایز نیست

آیا رقص زن برای زن حرام است؟
»» آیات عظام امام خمینى، بهجت، فاضل، نورى، وحید، سیستانى: بنابر احتیاط واجب جایز نیست
»» آیات عظام تبریزى، خامنه‏ای: اگر باعث تحریک شهوت یا ارتکاب گناه و یا ترتب مفسده نشود، اشکال ندارد (ولى براى مؤمن سزاوار آن است که از لهو اجتناب نماید
»» آیت الله صافى، آیت الله مکارم: رقص زن براى زن حرام است.

حکم رقص مرد برای مرد چیست؟
»» امام خمینی (ره): رقص مظنه تحریک غریزه جنسی و حرام است علی الاحوط مطلقا مگر رقص همسر برای همسر.
»» آیت الله اراکی (ره): احوط ترک این امور است.
»» آیت الله بهجت (ره): اشکال دارد.
»» آیت الله تبریزی (دام ظلّه): رقص مرد برای مرد لهو است و سزاوار است مومن از آن بپرهیزد.
»» آیت الله خامنه ای (دام ظلّه): اگر موجب مفسده یا محرک شهوت باشد حرام است.
»» آیت الله سیستانی (دام ظلّه): رقص زن و یا مرد به طور کلی، محل اشکال است و احتیاط در ترک آن است.
»» آیت الله صافی گلپایگانی (دام ظلّه) جایز نیست.
»» آیت الله فاضل لنکرانی (ره) به طور کلی رقص نوعاً منشا فساد و از بین رفتن حیا است و احتیاط در ترک رقص و عدم حضور در مجلس رقص است.
»» آیت الله گلپایگانی (ره): در حرمت رقص برای مردان هیچ فرقی بین انواع آن نیست.
»» آیت الله مکارم شیرازی (دام ظلّه): تنها رقص زن برای شوهرش جایز است و بقیه اشکال دارد.
»» آیت الله نوری همدانی (دام ظلّه): رقص اشکال دارد.

پی نوشت
فرض مسئله جایى است که زن و شوهر براى یکدیگر در خلوت برقصند و کس دیگرى نباشد و نیز حرام دیگرى مرتکب نشوند (مانند گوش دادن به موسیقى حرام و مانند آن)

برای مشاهده منابع احکام مطرح شده اینجا را کلیک کنید


شهید غلامحسین حقانی در سال 1320 در شهر قم و در یک خانواده مذهبی و روحانی پا به عرصه وجود گذاشت. ایشان در سال 1335 به شهر قم بر گشت تا از محضر اساتیدی همچون آیت الله داماد، آیت الله شیخ عباسعلی شاهرودی و آیت الله حائری بهره فراوان کسب کند. همچنین ایشان در حوزه درس حضرت امام(ره) نیز شرکت فعال داشته و از محضر پر فیص ایشان بهره های فراوان کسب نمود. ایشان در راه مبارزه با رژیم شاهنشاهی بارها و بارها دستگیر و مورد شکنجه های فراوان قرار گرفت. بعد از انقلاب به فرمان امام برای سر و سامان دادن به مشکلات مردم هرمزگان راهی بندرعباس شد و بعد از مدتی با توجه به خدمات شایسته و فراوان که در این استان داشت از طرف مردم بندرعباس به عنوان نماینده وارد مجلس شورای اسلامی شد. ایشان از جمله نمایندگان پرکار در مجلس بودند و در دو کمیسیون تحقیق ودفاع به عنوان نائب رئیس فعالیت داشتند. همچنین از طرف امام به همراه پنج تن دیگر به مسئولیت تصمیم گیری بالاترین سازمان تبلیغاتی کشور منسوب شدند و دبیری شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی را بر عهده گرفتند. ایشان به تدریس در کلاسهای ایدئولوژی و سیاسی در حزب جمهوری اسلامی دانشکده تربیت معلم زندان اوین مشغول بودند و در اواخر عمر پربارشان سرپرستی سازمان تبلیغات اسلامی را بر عهده داشت. ایشان در 7 تیر 1360 در حالی که کنار شهید آیت الله دکتر بهشتی و 70 تن دیگر مشغول بررسی اوضاع مملکت بودند با توطئه منافقین به شهادت رسیدند.

اطلاع بیشتر در مورد شهید در اینجا و اینجا

شهید غلامحسین حقانی از شهدای هتاد و دوتن در انفجار دفتر حزب جمهوری اسلامی

برای دانلود تصویر با کیفیت بالا، روی عکس کلیک کنید



ای نفس بپذیر که ذره ای بیش نیستی تا ببینی که نظر مولا چگونه ات می کند 

به ذره گر نظر لطف بوتراب کند .. به آسمان رود و کار آفتاب کند



دختری یک تبلت خریده بود.

پدرش وقتی تبلت را دید پرسید: 

وقتی آنرا خریدی اولین کاری که کردی چی بود؟

دختر گفت:

روی صفحه اش را با برچسب ضدخش پوشاندم و یک کاور هم برای جلدش خریدم.

پدر:

کسی مجبورت کرد اینکار را بکنی؟

دختر: 

نه!

پدر:

به نظرت با این کارت به شرکت سازنده اش توهین شد؟

دختر: 

نه پدر، اتفاقا خود شرکت توصیه میکند که از کاور استفاده کنیم.

پدر: 

چون تبلت زشت و بی ارزشی بود اینکار را کردی؟

دختر:

اتفاقا چون دلم نمیخواهد ضربه ای بهش بخوره و از قیمت بیفته این کار را کردم.

پدر: 

کاور که کشیدی زشت شد؟

دختر:

به نظرم زشت نشد؛ ولی اگه زشت هم میشد، به حفاظتی که از تبلتم میکنه می ارزه.

 

پدر نگاه با محبتی به چهره دخترش انداخت و فقط گفت: 

 

«حجاب» یعنی همین!

 




گاهی یک طنز کار یک کتاب مطلب رو انجام می ده ... مثل این یکی
 
کلاغی بالای درخت پیتزا می خورد
روباه گفت : چه سری چه دمی عجب تیریپ خفنی. آواز بخون فیض ببرم؟

کلاغ پیتزا رو زیر بغل زد و گفت : روزی که پنیرو بردی کلاس سوم ابتدایی بودم بودم الان سالهاست فارغ التحصیل شدم و رفتم وزارت امور خارجه...الانم تو تیم مذاکرات هسته ای ام ... 
روباه گفت همینه که پرات ریخته؟
کلاغ پر باز کرد که نگاه کنه پیتزا افتاد

روباه هم گفت: اون موقع که فریبت دادم  و پنیرت رو گرفتم دانشجو بودم اما الان دکترای سیاسی گرفتم و معاون وزیر خارجه آمریکا هستم


شعر اصلا قرار نبوده تو زیباترم کنی

اصلا قرار نبوده تو زیباترم کنی

یا سوژه ی نگاه کس دیگرم کنی

زیبایی از درون خودم جلوه می کند

باید شبیه آینه ها باورم کنی

ابر سیاه پر تپشم، نم نمک ببار

با قطره های شوکت خود تا ترم کنی

شعر نجیب بودن من عاشقانه است

می ارزد عاشقانه مرا از برم کنی

باید مرا بغل کنی و مثل قصه ها

در قصر مخفی تن خود، دلبرم کنی

چادر، میان حادثه ها باش تا خودت

حرز دعای حضرت زهرا سرم کنی


شعر از : زهرا آراسته نیا (+)



برایم سوال شده بود که چطوره برای بعضی ها همه چی عالی اتفاق می افته؟
وقتی همه مشکل دارند، همه سختی دارند، همه گره کور دارند و ... کار اینها خیلی راحت انجام می شه؟!
یا چرا برای همه محبوبند و دلنشین، همه دوستشون دارند، حتی دشمن هاشون هم خوبی آنها را می دانند!؟
خیلی برام جالب و مهم بود دانستن پاسخ این سوال شاید برای شما هم جالب باشه بدونید که این افراد دو دسته اند که به حول و قوه الهی می خواهم آنها را معرفی کنم و قدری در موردشان صحبت کنیم.
دسته اول کسانی هستند که خدا از هدایت ایشان نا امید شده و هدایتشان غیر ممکن است. در مورد اینها خدا از سنت استدراج استفاده می نماید و برایشان گشایش در امور پدید آورده تا آنها تا می توانند گناه کنند و به اعمالشان بیافزایند تا مستحق عذابی دردناک تر شوند. در مورد ایشان آیات زیادی در قرآن هست که تعدادی از آنها را می توانید در اینجا ببینید و به عنوان مثال در سوره مبارکه آل‏عمران آیه شریفه 178 می خوانیم
وَ لا یَحْسَبَنَّ الَّذینَ کَفَرُوا أَنَّما نُمْلی‏ لَهُمْ خَیْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلی‏ لَهُمْ لِیَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهینٌhttp://img.tebyan.net/TS/Persian/Maaref/Quran/Ayeh/178.gif
آنان که به راه کفر رفتند گمان نکنند که مهلتى که ما به آنها مى‏دهیم به حال آنان بهتر خواهد بود، بلکه آنها را (براى امتحان) مهلت مى‏دهیم تا بر گناه و سرکشى خود بیفزایند، و آنان را عذابى خوارکننده است.
دسته اول همانطور که قران کریم وعده فرموده قطعا عاقبت بخیر نخواهند شد. و البته این گشایش رد امور موقت بوده و صرفا درمسائلی است که آنها را بیشتر به عمق جهنم فرو برد. و وای به حال ایشان که بد منزلی منتظرشان است.

اما دسته دوم که نسبت به دسته اول گشایش بیشتری دارند و این گشایش شیرین تر است کسانی هستند که مجهز به سلاح تقوا هستند ابتدا چند آیه در این باب را با هم مرور نماییم
در انتهای آیه 2 و آیه 3 سوره مبارکه طلاق می خوانیم

تقوای الهیوَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا http://img.tebyan.net/TS/Persian/Maaref/Quran/Ayeh/02.gif وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ وَمَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا http://img.tebyan.net/TS/Persian/Maaref/Quran/Ayeh/03.gif
هر که تقوای الهی پیشه کند، خدا برای او راهی برای بیرون شدن (از مشکلات و سختی ها) قرار خواهد داد ** و از جایی که گمانش را ندارد روزی اش می دهد و هر که بر خدا توکل کند، خدا او را کافی است خدا کار خود را به اجرا می رساند و هر چیز رااندازه ای قرار داده است
این آیه تصریح دارد که خدا فرد متقی را در گره افتادگی ها نجات می دهد و از جایی که گمانش را نمی برد برایش گشایش فراهم نماید. این امداد الهی در انتهای آیه بعدی این سوره شریفه بسیار متجلی می گردد، جایی که خداوند جل و اعلی می فرمایند:
وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ یُسْرًا http://img.tebyan.net/TS/Persian/Maaref/Quran/Ayeh/04.gif
و هر که از خدا بترسد ، خدا کارش را آسان خواهد کرد
خداوند در این ایه به صراحت می فرمایند که هر کس تقوا پیشه کند خداوند کارهایش را سهل و آسان می نماید.
ولی یک سوال بسیار مهم اینجا خودنمایی می کند و آن اینکه

معنای تقوای الهی چیست؟

تقوا از پیچیده ترین و مهمترین واژگان قرآن است به طوری که در سوره مبارکه الحجرات آیه  13 تنها ملاک برتری انسانها نسبت به هم تقوا ذکر شده است (إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ).
اما اگر بخواهم تعریفی ساده برای تقوای الهی ارائه کنیم آن را بدین صورت بیان می نمایم
تقوا یعنی حرمت خدا را نگه داشتن
بلی یعنی اینکه هرگاه خدا فرمود کاری را انجام بدهید حرمت او را نگه داریم و آن را انجام دهیم و اگر فرمود فعلی را ترک کنید حرمت او را نگه داریم و آن فعل را انجام ندهیم. به عبارت دیگر حیا کنیم از اینکه کاری خلاف خواست خدا انجام دهیم، اگر باز هم بخواهیم معنای این واژه را ساده تر کنیم باید به این نکته توجه کنیم که ما حیا می کنیم در حضور یک کودک که متوجه بدی یک گناه (مثل دروغ) می شود و می داند کار ما گناه است، مرتکب آن گناه شویم اما در مورد ذات اقدس حق تعالی ... ؟!
با توجه مطلب فوق، اگر موافق باشید معنای تقوا را همان ترک محرمات و انجام واجبات بگذاریم. و اگر چنین چیزی را بپذیریم تازه برایمان روشن می شود که چرا علمای بزرگ علم اخلاق ازجمله ایت الله بهجت راه سعادت دنیا و اخرت را همین دو جمله کوتاه می دانند: ترک محرمات و انجام واجبات

برای مطالعه بیشتر درمورد تقوا می توانید به سخنرانی استاد آیت الله جاودان و این لینک ها مراجعه نمایید + + + + + +
مطالب فوق ابتداَ برای تنبیه و تنبه نویسنده نوشته شده امید که مورد رضای حق تعالی قرار گیرد.



<      1   2   3   4   5   >>   >