آیت الله قمی می فرماید:من بزرگترین درس زندگی ام را از یک کفترباز یاد گرفتم.

کفتربازی در محله ما ساکن بود که مایه ناراحتی اهل محل شده بود .همه از دست او شاکی بودند چون همیشه روی بام بود و خانه همسایه ها را نگاه می کرد.
یک روز مردم محل روی سرش ریختند و حسابی او را کتک زدند .اما او دوباره خونین و زخمی روی پشت بام پیش کبوترها رفت.
روزی مردم محل از دست او شکایت کردند  و مدتی در زندان بود .اما به محض آزاد شدن باز سراغ کبوترها رفت.

روزی این شخص از من سوال کرد : آقای قمی شنیده ام که شما عاشق خدا هستید؟
جواب دادم گمان می کنم که باشم.
کفترباز ادامه داد: من عاشق کبوترام هستم .به خاطر اونها کتک خوردم ، تو تا حالا به خاطر خدا کتک خوردی؟
من به خاطر کبوترام زندان رفتم تو تا حالا به خاطر خدا زندان رفتی؟
من شب که میخابم می گم کفترام، صبح که بیدار میشم میگم کفترام .خدایی که تو غاشقش هستی هم این قدر برات عزیزه؟؟!!!!!!!!!!

یه لحظه شما این متن رو بخون و قضاوت کن کی راست می گه ... 

بهش گفتم چرا نماز نمی خونی گفت می خوام بدونم این نماز که گفتن چه فایده ای برای من داره؟!

بهش گفتم چرا روزه نمی گیری گفت بهم توضیح بده این روزه چه فایده ای برایم داره ... 

?? بهش گفتم آخه عزیز من نمی خوای دین داری کنی چرا فیلم بازی می کنی ؟!

دلیل می خوای؟ اینم دلیل .... خدا گفته نماز و روزه واجبه ... تمام 

?? تو پیش  پزشک می ری بهت می گه فلان غذا رو نخور ... فلان دارو رو بخور .... ازش می پرسی که حالا توضیح بده واقعا این دارو چه فایده ای داره یا این غذا چطوری در بیماری من اثر می زاره؟

 نه عزیز من ... بزار خودمونی بگم ...  حال نداری بندگی کنی، داری فیلم بازی می کنی ... اگه دقیق ترین دلایل رو هم بیاریم #نمی_پذیری ... 

?? بهش گفتم؛ دوست من می خوای گوش کن نمی خوای گوش نکن اما ... 

»» پیامبر فرمود «  روزه بگیرید تا سلامت باشید» (نهج الفصاحه ح 1854)

»» امام صادق  فرمودند  «روزه سپرى است از آفتهاى دنیا و پرده اى است از عذاب آخرت»  (مصباح الشریعه ص 135 )

دیدی بزرگترین پزشک دنیا و آخرت گفته اند روزه بگیر پس بهانه نیار و تنبلی نکن 

یاعلی 

ابوهریره از رسول گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله) روایت نموده است که فرمود:
«هفت گروه از مردم در روز قیامت زیر سایه رحمت پروردگار قرار دارند (در آن روزى که سایه اى نیست مگر سایه لطف خدا)
1. حاکم و پیشوای عادل؛
2. جوانى که در سن جوانى به عبادت علاقه مند مى شود؛
3. مردى که دلش علاقه به مسجد دارد، از وقتى که از مسجد بیرون مى آید تا دوباره به مسجد برگردد؛
4. دو نفر که با هم مى نشینند و تمام درباره خدا گفتگو مى کنند، تا از هم جدا شوند؛ 
5. کسى که تنها نشسته، با خدا مناجات مى کند و اشک از چشمش جارى مى شود؛ 
6. مردى که زنى صاحب جمال و صاحب منصب او را به خود دعوت مى کند و او مى گوید: من از خدا مى ترسم و این گناه را مرتکب نمى شوم؛ 
7. کسى که موقع صدقه دادن چنان آن را پنهان مى کند که، دست چپش از دست راستش خبردار نمى شود؛ 

منبع: وسائل الشیعه، ج 3، ص 482.

بعضاً مشاهده می‌شود که بعضی از افراد در مجالس عقد و عروسی و عده‌ای در انظار عمومی اقدام به نصب کراوات و پاپیون بر روی پیراهن خود می‌نمایند، حکم شرعی استفاده از لوازم مذکور چیست؟

امام خمینی: از آنچه شعار بیگانگان از اسلام است اجتناب کنید. (استفتائات)
حضرت آیت الله خامنه‌ای: بستن کراوات و پاپیون چون تقلید و ترویج از فرهنگ مهاجم غیرمسلمین است، جایز نیست. (مجله نصیحت، شماره 154)      
حضرت آیت الله گلپایگانی: کراوات شعار مسیحیّن است و بر مسلمین لازم است از آن اجتناب کنند. (مجمع المسایل)        
حضرت آیت الله مکارم شیرازی: با توجه به اینکه کراوات و پاپیون در محیط ما ترویج فرهنگ بیگانه محسوب می‌شود، استفاده از آن اشکال دارد. (استفتائات) 
حضرت آیت الله بهجت: خلاف احتیاط است. (استفتائات)          
حضرت آیت الله تبریزی: برای مؤمن سزاوار نیست لباسی بپوشد که او را از زیّ مؤمنین خارج کند. (استفتائات)        
حضرت آیت الله فاضل لنکرانی: ظاهراً کراوات اصلاً زیّ و شعار نصاری بوده و بهتر است، مسلمانان از آن بپرهیزند. (جامع المسایل 1/638)        
حضرت آیت‌الله صافی گلپایگانی: کراوات و پاپیون در محیط ما ترویج فرهنگ بیگانه محسوب می‌شود، استفاده از آن اشکال دارد. (استفتائات)

همه مراجع (بجز حضرات آیات بهجت و صافى): تراشیدن ریش خواه با تیغ باشد یا ماشین بنابر احتیاط واجب حرام است.

 آیات عظام صافى و بهجت: تراشیدن ریش حرام است.

منبع
امام، استفتاءات، ج 2، مکاسب محرمه، س 79؛ 
نورى، استفتاءات، ج 1، س 492 و 493؛
مکارم، استفتاءات، ج 2، س 750 و 753؛
تبریزى، استفتاءات، س 1089 و 1096؛
فاضل، جامع‏المسائل، ج 1، س 957 و 955؛
سیستانى، سایت، ریش تراشى، س 1 و 3؛
خامنه‏ اى، اجوبه، س 1421 و 1416؛
وحید. دفتر
صافى، جامع الاحکام، ج 2، س 1740 و 1742؛
بهجت، توضیح المسائل، متفرقه، م 4?

 آیا خمس حق خداست یا حق الناس است ؟

?? در قرآن مجید به طور صریح و روشن از واجب شدن خمس و عمده ی موارد مصرف آن سخن به میان آمده است .

و اعلموا انما غنمتم من شیء فان لله خمسه و للرسول و لذی القربی و الیتامی و المساکین و ابن السبیل (سوره انفال آیه 42)

بدانید آن چه را به دست می آورید یک پنجم آن مال خدا و رسول و خویشان او و یتیمان و فقیران و در راه ماندگان است.

?? امام باقر علیه السلام فرمود:

کسی که از پول خمس (نداده) که خدا عذر او را نپذیرفته چیزی بخرد مثل این است که او چیز حرام را خریده است. (تهذیب جلد 4 صفحه 136)

?? حضرت صادق علیه السلام فرمود:

هر که حقوق خدا را نپردازد دو چندان آن مال را در باطل صرف می نماید … , خداوند در روز قیامت آن مال را به صورت مار آتشین طوق گردنش می نماید. (وسائل الشیعه ج 6 ص 378)

?? امام باقر علیه السلام فرمود: 

براى هیچ کس حلال نیست مال خمس نداده‏اى را خریدارى کند مگر آنکه حق ما را به ما برساند. . وسائل، ج 9، ص 484

?? امام زمان علیه السلام فرمود:  

لعنت خدا و فرشتگان و مردم بر کسى که یک درهم مال ما را حلال بشمارد و در روایت دیگر فرمود: ما دشمن این گونه افراد هستیم. «و نحن خصمائه» ( وسائل، ج 9، ص 540 )

نتیجه آنکه:
از آیات و روایات فوق چنین بر می آید که خمس علاوه بر حق الله ، حق الناس و به ویژه حق اهل بیت هم هست و شاید خدا از حق خودش بگذرد لیکن از حق الناس .... 

امام جعفر صادق علیه‌السلام
در مسجد در نقاط مختلف آن نماز بخوانید که هر قطعه در روز قیامت برای کسی‌که بر آن نماز خوانده گواهی خواهد دارد. (وسائل، ج 3، ص 474)

پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم:
هرکس به سوی مسجد گام بردارد در برابر هر گامی ده حسنه برایش ثبت و ده گناهش پاک و ده درجه و منزلت او (در بهشت) بالا می‌رود. (وسائل، ج 3، ص 483)

امام جعفرصادق علیه‌السلام:
خدای تبارک و تعالی می‌فرماید: مساجد خانه‌های من در زمین‌اند. خوشا به حال بنده‌ای که در خانه‌اش خود را طاهر کند (وضو بگیرد) بعد مرا در خانه‌ام زیارت نماید. اینجا دیگر بر میزبان است که مهمان خود را گرامی بدارد. (ثواب‌الاعمال، ص 6)


 

داشتم در مورد نماز جماعت جستجو می کردم که به یک دسته از احادیث رسیدم که بدن لرزید و خودم به تمام معنا ترسیدم ... 
اینکه اگر همسایه مسجد باشی و نمازت رو در مسجد نخونی چه مجازات هایی در پیش داره ... 
گفتم اونا رو بزارم توی وبلاگم که شما هم بخونید ...

• امام علی علیه السلام فرموده اند:
  حد همسایگی مسجد تا فاصلة چهل خانه از چهار طرف آن می‌باشد. (وسائل، ج 3، ص 48)

• رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرموده اند:
  هر کس همسایه مسجد باشد (و بتواند به مسجد برود) و سه روز متوالی به جماعت حاضر نشود، پس لعنت خدا و جمیع فرشتگان و آدمیان (لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِکةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ ـ بقره 161) بر او باد و اگر از زنی خواستگاری کرد به وی نکاح نکنید و اگر بیمار باشد از او دیدن نکنید و اگر جنازه او تشییع کردند همراهی نکنید، آگاه باشید که او را نماز نیست، آگاه باشید که او را روزه نیست، آگاه باشید که او را زکات نیست، آگاه باشید که او را حج نیست، آگاه باشید که او را جهاد نیست و بمیرد به مرگ جاهلیت.» (جامع الاخبار ص79)
  
   
• امام صادق علیه السلام فرموده اند:
  مساجد نسبت به آن دسته از همسایگان خود که در مسجد حاضر نمی شوند به خداوند متعال شکایت نمودند. خداوند متعال به مساجد وحی فرمود: به عزت و جلالم سوگند یک رکعت نماز را هم از آنان قبول نخواهم کرد و در میان مردم عدالتی را از آنان آشکار نمی سازم. رحمت من آنان را شامل نمی شود و در بهشت همسایه و نزدیک به من نخواهند بود.» (الأمالی للطوسی ص696) 
  
  
  
• پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم فرموده اند:
  روزی بر اهل قبور نمی‌گذرد مگر مَلکی آنها را ندا می‌کند: شما چه کسی را غبطه می‌خورید و او را آرزو می‌کنید؟ می‌گویند:‌ غبطه و آرزوی ما مسجدیان هستند،‌ آنها نماز می‌خوانند و ما نمی‌توانیم بخوانیم، آنها روزه می‌گیرند و ما نمی‌توانیم روزه بگیریم و... (مستدرک، ج3، ص 463)
  
  
  
• پیامبرگرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم فرموده اند:
  مسجد در میان مردمی که در آن نماز نمی‌خوانند غریب است و خداوند در روز قیامت نظر رحمت خود را از آنها دریغ خواهد کرد. (بحار، ج 78، ص 115)
  
  
  
• حضرت امام جعفر صادق علیه السلام فرموده اند:
  سه چیز در پیشگاه خداوند «عزوجل» شکایت مى کنند; اوّل مسجد خرابى که در آن نماز نمى خوانند; دوم عالمى که در میان مردم نادان قرار گرفته باشد (براى این که از او چیزى سؤال نکنند); و سوم قرآنى که روى او غبار ریخته شده و آن را قرائت نمى کنند ( وسائل الشیعه، ج 3، ص 484)