السلام علیک یا ابا عبد الله

این کشته ی فتاده به هامون حسین توست
وین صید دست و پا زده در خون حسین توست
این نخل تر کز آتش جانسوز تشنگی
دود از زمین رسانده به گردون حسین توست
این ماهی فتاده به دریای خون که هست
 زخم از ستاره بر تنش افزون حسین توست
این غرقه محیط شهادت که روی دشت
 از موج خون او شده گلگون حسین توست
این خشک لب فتاده دور از لب فرات
کز خون او زمین شده جیحون حسین توست
این شاه کم سپاه که باخیل اشگ و آه
خرگاه زین جهان زده بیرون حسین توست
این قالب طپان که چنین مانده بر زمین
شاه شهید ناشده مدفون حسین توست

از آنجا که یکی از مباحث بسیار مهم در مجالس اهل بیت مخصوصا امام حسین علیه السلام خواندن مقاتل صحیح اهلبیت است بر آ«شدیم تا پنج مقتل معتبر و معروف را به صورت فایل Html که قابلیت پرینت و کپی برداری دارد را به زبان فارسی ارائه نماییم. مقتل مقرم نوشته سید عبدالرزاق مقرم‏ (ره) ، مقتل الحسین (علیه السلام) از مدینه تا مدینه‏ نوشته مرحوم آیت الله سید محمد جواد ذهنى تهرانى (ره) ، منتهی الامال نوشته مرحوم حاج شیخ عباس قمی ، روضة الشهداء نوشته مرحوم ملاحسین واعظىکاشفى‏(ره) و سوگنامه کربلا (ترجمه لهوف ) که مؤ لف آن سیّد بن طاوس با ترجمه محمّدطاهر دزفولى می باشد را ارئه کرده است.
کتابهای زیادی به عنوان مقتل نوشته شده اند به طوریکه مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانی بیش از هفتاد کتاب را با همین عنوان نام می برد که به حادثه کربلا مربوط می شود. مقتل ابی مخنف که درباره حوادث عاشوراست مقتل خوارزمی، متن تاریخی مربوط به حوادث کربلاست. نفس المهموم مرحوم شیخ عباس قمی ، منهاج الدموع و ارشاد شیخ مفید (ره) و از نوشته های معاصر می توان سوگنامه آل محمد (ص) و قصه کربلا را نام برد که مفید می باشند. البته زیارت ناحیه مقدسه که در کتاب بحار الانوار نقل شده است به گوشه هایی از این مصیبت دردناک بی پرده اشاره کرده است.

لینک دانلود حجم 2.66mb

برمشامم می رسد هر لحظه بوی کربلا// بردلم ترسم بماند آرزوی کربلا
تشنه آب فراتم ای عجل مهلت بده // تا بگیرم در بقل قبر شهید کربلا

دوباره بوی محرم می آید با همان عطر دل انگیز خودش، بوی اسفند بین دسته های عزاداری، گلابی که بر سر عزاداران می پاشند، عطر دلانگیز روضه ابی عبدالله، صدای سینه زنید، صفای تکیه ها و مساجد منابر و ... دوباره مادر ها برای کودکانشان لباس سقایی آماده می کنند و پدر ها هم خورده پولهای باقی مانده از سال را جمع می کنند تا اگر بنوانند آنها هم در نذری امام حسین سهیم شوند،  اگر خوب دقت کنی تکیه ها یکی یکی سرپا می شوند و آماده میزبانی، بلی میزبانی از بهترین بندگان خدا، بندگانی که شاید خوب نباشند اما وقتی در مجلس ارباب قرار می گیرند بهترین می شوند. مجالسی که عرشیان برای تبرک بال و پرشان را فرش ره مهمانانش می نمایند و اگر هم نتوانند خادم این درگاه باشند دست به دامان در و دیوار حسنیه می شوند. سلام بر محرم سلام بر ماه خون و قیام، سلام بر ماهی که رهبر فقید انقلاب فرمود هر چه داریم این محرم و صفر داریم، سلام بر کربلا وادی عشق و صفا، سلام بر کاروانی که می رود تا سخت ترین حماسه ها را رقم بزند، سلام بر کاروان سالار این قافله، سلام بر پشت و پناه کاروان سالار و امید کودکان، سلام بر انیس و مونس قافله سالار، سلام بر شبیه ترین امت به رسول الله (صلی الله علیه و آله) سلام بر کودکی که تازه بدنیا آمده و قرار است فدایی راهی مقدس باشد، راهی که برای زنده نگهداشتنش باید حجت خدا را به مسلخ ببرند، سلام بر آن کودکی که برای حفاظت از امامش دستان کوچک خود را سپر قرار داد ، سلام بر ایثارو گذشت، سلام بر شجاعت، سلام بر استقامت، سلام بر رشادت، سلام بر شهادت. و سلام بر حسین علیه السلام حسینی که که سالهاست در تلاشند این حسین را از ما بگیرند اما غافل از آنکه آنچه فانی نشود نور خداست ...

آری حسین همواره زنده است در قلوب مومنین حتی اگر نیاز باشد جانشان را برای این زنده نگه داشتند بدهند، حتی اگر نیاز باشد برای  حفظ راه او عزیز ترین عزیزانشان را هم فدا کنند.

بلی آقایان صهیونیست! درست فهمیدید علت حفظ این نظام و در درچه بالاتر حفظ اصل اسلام دقیقا همین خط سرخ ابی عبد الله و خط سبز منجی عالم بشریت است و شما هیچگاه نمی توانید این دو خط را از ما بگیرید. شاید در سرتان این را می پرورید که روزی هم عده ای در غدیر اینگونه به امیر المومنین علی علیه السلام پیمان بسته بودد اما غافلید از اینکه آنها شیعه غیور نبودند و خون امثال فهمیده ها در رگهایشان جاری نبود. امروز اگر بخواهید حسین را از این مردم بگیرید باید جانشان را هم بگیرید، باید خانواده اشان را هم بگیرید باید همه چیزشان را هم بگیرید چرا که همه چیزشان حسین است. و چه زیبا فرمود آن شاعر سوخته دل که ...

من غم و مهر حسین با شیر از مادر گرفتم // روز اول کآمدم دستور تا آخر گرفتم

نمی دانم چرا هر وقت این بیت را می شنوم بغضی عجیب دلم را فرامی گیرد. تا بحال فکر کرده اید که اگر حسین را نداشتیم چه می شد. اگر این عشق الهی نبود چه می کردیم؟! آری براستی که او ارباب ماست و ارباب همه عالم. اربابی مهربان که پناه است بر همه درد ها و مسبب رفع موانع در سیر الی الله. و نزدیکترین راه برای رسیدن به معبود. و چه زیباست! خدایی که چنین راهی را برای ما یندگان قرار داد. براستی کدام یک از این خدایانی که اغیار می پرستند چنین مهربان است که برای بندگان آلوده و گنهکاری چون من هم راه بازگشتی به این شیرینی گذاشته؟! و کدامین خدا پرستیدنی تر از الله جل و اعلی است؟!

تازه نماز عشا تمام شده بود و همه منتظر و آماده نشسته بودند تا حاج آقا درس اخلاق را شروع کند. صلوات بلندی ختم شد و حاج آقا روی صندلی مخصوص نشست و بعد از حمد و ثنای خداوند حکیم و صلوات بر خاندان عصمت شروع کرد به تعریف کردن از تحصیلات و تحقیقات و تدریسات و خلاصه کلی « ات » دیگر ...
دیگه داشتم کلافه می شدم. آخه یکی نیست به این حاج آقا بگه جلسه درس اخلاق که جای تعریف کردن از خود نیست! باید از خدا بگی و از اینکه من و تویی وجود ندارد و هر چه هست اوست  ...
توی همین افکار بودم که جمله ای تمام افکارم را بهم ریخت و آن جمله این بود:

ثمره این همه تحقیق و پژوهش و آموزش و ... و خلاصه ثمره همه عمرم یک جمله است که می خواهم آن را به شما بگویم.

جهت فکرم 180 درجه تغییر کرد و الان مشتاق شده بودم که بشنوم و منتظر شنیدن این جمله، که تعریف ها دوباره شروع شد اما اینبار تعریف از این جمله، اینکه اینجمله را به بسیاری از علما و بزرگان و ... عرضه کرده بودند و همه آن را تایید کرده بودند و حتی یکی از استتید گفته بوده که این جمله ثمرهع تمام مجاهدت های انبیا است و کلی تعریف دیگر ... و نهایتند جمله ای سه کلمه ای را بر زبان آوردند که در عین سادگی عمقی بسیار ژرف داشت آن این بود

بگذر تا بگیری ...

بله باید بخاطر خدا بگذری، بگذری از لذات حرام دنیا، بگذری از گناهان و معاصی، بگذری از هرچه تو را از خدا دور می کند، بگذری از آنچه خدا را از تو می گیرد، بگذری از همه دلبستگی های دنیا، حتی شاید هم بگذری از عزیزترین عزیزانت، حتی از جانت ... تا بگیری، بگیری چه را؟! بگیری خود خدا را ...
خیلی سخت بود غوطه ور شدن در عمق این کلام اما یک مثال آن را ساده کرد آنقدر ساده که دیگر می توان آن را برای همه بیان کنم. سالها پیش یکی بود که از همه هستیش، از دار و ندارش و حتی از عزیزترین عزیزانش گذشت آن هم فقط برای رضای خدا، گذشت تا بگیرد، و گرفت آنچه را می باید می گرفت. و این است همان درس اخلاق عملی که با تمسک به آن می توان ره صد ساله را یکشبه طی نمود.

السلام علیک یا اباعبدالله

قبل از اینکه چیزی بگی دو تا مطلب

♦♦ یکی اینکه انشا الله شاهد روزی باشیم که دیگه دختران به این سن و سال مجبور نباشند اینطور کار کنند و بیشتر بتوانند درس بخوانند
♦♦ و دیگر اینکه چرا به دنبال بردن آبروی دیگران هستید ... حالا عکس لو رفته از دختر هر شخصی را چرا باید بببینید ؟؟

مراقب باشید که شیطان در کمین است

نامه زهرا ناصری به دختر شهید محمد ناصر ناصری با عنوان «نامه ای به پدر شهیدم ... » را به به مناسبت روز پدر تقدیم می کنم به همه خانواده های شهدا
 (دریافت فایل صوتی حجم 1.15مگا بایت )

بابا جان باز سلام
ای پدر جان منم زهرایت دختر کوچک تو ای امید من و ای شادی تنهایی من
به خدا این صدمین نامه بود از چه رو هیچ جوابم ندهی ؟
یاد داری که دم رفتن تو دامنت بگرفتم ؟ من به تو می گفتم پدر اینبار نرو پدر اینبار نرو
من همانروز بله فهمیدم سفرت طولانی ست
از چه رو ای پدرم تو به این چشم ترم هیچ توجه نکنی ؟
به خدا خسته شدم
به خدا قلب من آزرده شده
چند سال است که من منتظرم
هر صدایی که ز در می آید همچو مرغی مجروح پابرهنه سوی در تاخته ام
بس که عکست به بغل بگرفتم رنگ از روی من و عکس چو ماهت رفته است
من و داداش رضا بر سر عکس تو دعوا داریم
او فقط عکس تو را دیده پدر با جمال تو سخن می گوید
مادرم از تو برایش گفته او فقط بوی پدر را ز لباست دارد
بس که پیراهن تو بوییده بس که در حال دعا رو به سجاده تو اشک فشان نالیده
طاقتش رفته دگر پای او سست شده دل او بشکسته
به خدا خسته شدیم
پدرم گر تو بیایی به خدا من ز تو هیچ تقاضا نکنم
لحظه ای از پیشت جای دیگر نروم هرچه دستور دهی من بلافاصله انجام دهم
همه دم بر رخ ماه و قدمت بوسه زنم
جان زهرا برگرد
جان زهرا برگرد
دائما" می گویم : مادرم هرکه رفته است سفر برگشته پدر دوست من پدر همسایه پدران دگر
پس چرا او سفرش طولانی است ؟
او کجا رفته مگر ؟
او که هرگز دل بی مهر نداشت او که هر روز مرا می بوسید
او که می گفت برایش به خدا دوری از ما سخت است
پس چرا دیر نمود ؟
آری من می دانم که چرا غمگین است علت تاخیرش من فقط می دانم
آخر آن موقع ها حرف قرآن و خدا و جون بود
کربلا بود و هزاران عاشق
همه مسئولین چون رجایی و بهشتی بودند
حرف یکرنگی بود
ظاهر و باطن افراد ز هم فرق نداشت
همه خواهرها زیر چادر بودند
صحبت از تقوی بود همه جا زیبا بود
پارک هم بوی شهادت می داد جای رقص و آواز همه جا صوت دعا می آمد
کوچه ها راست و مردم همه راست همگی رو به خدا همه خط ها روشن خوب و خوانا بودند
حرف از ایمان بود حرف از تقوی بود
اما امروز پدر
درد دل بسیار است
همه آنچه به من می گفتی رنگ دیگر دارد یا بسی کمرنگ است
من که می ترسم تنها به خیابان بروم مادرم می ترسد او به من می گوید در خیابان خطر است
بر سر بعضی ها چادری پیدا نیست مویشان بیرون است
همه عینک دارند به نظر می آید چشمشان معیوب است راهشان پیدا نیست
خط کج گشته هنر
بی هنرها همگی خوب و هنرمند شدند
کج روی محبوب است
در مجالس و سخنرانی ها جای زیبای شهیدان خالی ست یا اگر هست از آن بوی ریا می آید
نامهای شهدا از روی اماکن همه برمی دارند
از دل غمزده ما همگی بی خبرند یا نه بهتر بگویم بر روی اشک یتیمان شهید جنگ شادی دارند
سرقت مال عمومی هنر است
ترس از آزادی است
ترس از رابطه با امریکاست
آری من می دانم علت غصه و اندوه تو بابا این است
پدرم من اینبار می نویسم که اگر بازگشتن ز برایت سخت است ما بیاییم برت
تو فقط آدرست را بنویس در کجا منزل توست
مادرم می داند مادرم می داند
او به من می گوید پدرت پیش خداست در بهشتی زیبا با همه هم سفرانش آنجاست
خانه اش هم زیباست
حضرت خامنه ای هم می گفت: دخترم غصه نخور پدرت خندان است دوستت می دارد
تو اگر گریه کنی پدرت هم به خدا می گرید
همه شب لحظه خواب پدرت می آید صورتت می بوسد دست بر روی سرت می کشد او
من از آن لحظه دگر شاد و خوشحال شدم
از خدا می خواهم تا که جان در تنم است تا حیاتی باقیست رهبرم چون پدری بر سر من زنده بود
چهره زیبایش چون جمال مه تو شاد و پرخنده بود
من به تو قول دهم که دگر از این پس اینهمه اشک غم انگیزه نریزم بابا
همچو مادر از فراق رویت نیمه شب نوحه و زاری نکنم
تو فقط ای پدرم از خدایت بطلب که من و مادر و این امت اسلامی ما
همگی چون تو پدر راه ما راه شهیدان باشد دائماٌ بر سر ما سایه رهبر و قرآن باشد
پدرم خندان باش
من به تو مفتخرم
من به تو مفتخرم

مرتبط: اینها غریبه نیستد، اما چقدر غریبند میان آشنایان

شورای عالی انقلاب فرهنگی به عنوان "عالی‌ترین " مرجع سیاستگذاری و تعریف خط مشی فرهنگی و آموزشی کشور به شمار می آید و بر اساس اختیارات تعریف شده در شرح وظایف متناسب با برنامه های کلان این حوزه، برای وضع قوانین و مقررات متناسب با نیازهای جامعه در حوزه های مرتبط گام بر می‌دارد.

از آنجا که وظایف و اختیارات شورای عالی انقلاب فرهنگی و همچنین جایگاه حقوقی مصوبات آن در بعضی موارد مورد اختلاف نظر واقع می شد، پس از تشکیل شورای عالی انقلاب فرهنگی در سال 1363، حضرت آیت‌الله خامنه‌ا‌ی( رئیس جمهور وقت) در بهمن ماه سال 63 طی استفساری(نامه شماره 9718/1 مورخ 29/11/1363) از حضرت امام(ره) این چنین مرقوم کردند:
" محضر مبارک رهبر انقلاب حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خمینی(مد‌ظله‌العالی)،
شورای عالی انقلاب فرهنگی برای تأمین اهداف و دستوراتی که در حکم حضرتعالی بدان تصریع شده، ناچار است، ضوابط و قواعدی وضع کند. همکاری و دخالت قوه قضائیه در موارد لزوم، منوط به آن است که مصوبات این شورا دارای اعتباری در حد قانون باشد. مستدعی است، نظر شریف در این‌باره را ابلاغ فرمایید.
"سید علی خامنه‌ای، رییس جمهوری اسلامی ایران. "
حضرت امام خمینی در پاسخ به نامه مزبور چنین فرموده‌اند:
" بسمه تعالی، ضوابط و قواعدی را که شورای محترم عالی انقلاب فرهنگی وضع می‌نمایند باید ترتیب آثار داده شود.
روح‌الله الموسوی الخمینی
6 اسفند 1363 "
بدین ترتیب شورای عالی انقلاب فرهنگی بر حسب وظایف و اختیارات تعریف شده، فصل جدیدی از برنامه‌ها را آغاز کرد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب در تاریخ 75/9/14 با صدور پیامی در خصوص شورای عالی انقلاب فرهنگی بر اهمیت خطیر، جایگاه و وظایف مهم آن تأکید فرمودند:
" شورای عالی انقلاب فرهنگی که با تدبیر حکیمانه‌ امام راحل عظیم الشان به جای ستاد انقلاب فرهنگی پدید آمد، نقش فعال و مؤثری را در عرصه‌های امور فرهنگی کشور به خصوص دانشگاه‌ها ایفا کرد و برکات زیادی از خود به جای گذارد. اکنون با پیشرفت کشور در کار سازندگی و گسترش دامنه نیاز به دانش و تخصص ولزوم فراگیری علوم و فنون، پرورش محققان، نوآوران، استادان، متخصصان کارآمد، توسعه دانشگاه ها و کارآمد، اهمیت این بخش از مسایل فرهنگی تأکید مضاعف یافته است. توسعه دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌ها و دیگر مراکز آموزشی و آموزش عالی که پاسخ طبیعی به آن نیاز است و افزایش چشمگیر کمیت دانشجویی، به نوبه‌ خود تکلیف تازه‌ای را بر عهده مسئولان امور فرهنگی کشور می‌گذارد که برتر از همه‌ آنها اولاً کیفیت بخشیدن به مایه‌ی علم وتحقیق دراین مراکز و ثانیاً پرداختن به تربیت معنوی دانشجویان و هدایت فکر و عمل آنان است. "
رهبر معظم انقلاب همچنین در دیدار اعضاى شوراى عالى انقلاب فرهنگى در تاریخ 75/9/20 درباره "لازم الاجرا بودن مصوبات شورا " می‌فرمایند: ما در آن زمان، خدمت امام (رحمه الله علیه) نوشتیم که ترتیبی داده بشود که مصوبات این جا تضمین بشود. ایشان فرمودند که مصوبات این شورا باید اجرا شود ـ یک تعبیر شبیه به این - ایشان تعبیر قانون نیاوردند؛ یعنی تقید داشتند که ما واقعاً نخواهیم مرکز قانون گذاری - به این معنا - درست کنیم. بله، باید ترتیب اثر داده شود؛ این است. یعنی بایستی اجرا بشود. تعبیر ایشان، یک چنین تعبیری بود که ایشان اسم قانون نیاوردند. به عنوان مرکز قانونگذاری قرار ندادند. کما این که مجمع تشخیص مصلحت هم مرکز قانون گذاری به این معنا نیست. طبعاً مجلس شورای اسلامی مرکز قانون گذاری است؛ لیکن مصوبات این جا باید اجرا بشود. حالا باید ترتیبی داده بشود که آن چیزی را که مورد نظر شریف ایشان بود - به نظر ما هم همین خوب است که ما بتوانیم کاری بکنیم که آنچه این جا تصویب می‏شود - حتماً اجرا بشود. به صورتی نباشد که این جا یک عده از افراد متفکر، صاحب منزلت فرهنگی و فکری و اجتماعی و غیره بنشینند و چیزی را تصمیم گیری بکنند، بعد ناگهان مثلاً‌ مجلس در حاشیه یک مصوبه،‌همه‏ آنها را نقض کند و بی نتیجه شود. این مصلحت نیست.
رهبر معظم انقلاب در گفتار دیگری با تاکید برقانونی بودن مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی و لزوم عمل به مصوبات این شورا از سوی همه دستگاه‌های ذیربط در دیدار اعضاى شوراى عالى انقلاب فرهنگى در تاریخ 76/11/4 می فرمایند: "به بنده گزارش دادند که بعضی از دستگاه‏ها مصوبه این جا را خیلی تحویل نمی‌گیرند! معلوم است که تخلف می کنند. باید با تخلف برخورد بشود، باید دنباله گیری بشود، به آنها اخطار بشود و موظف بشوند که به آنچه از این جا ابلاغ می شود، ترتیب اثر بدهند و مثل یک امر واجب الاطاعه، اطاعت بکنند. "
ایشان همچنین شورای عالی انقلاب فرهنگی را در مواردی بالاتر از مجمع تشخیص مصلحت نظام معرفی می‌کنند چنانکه در دیدار اعضاى شوراى عالى انقلاب فرهنگى در تاریخ 78/9/23 می‌فرمایند: "به نظر من این جا هیچ شبهه‌ قانونی ندارد؛ من دارم قاطع می‌گویم. بنده، بی‌اطلاع از قانون اساسی نیستم، این جا برابر قانون است؛ چون امام این را تأکید و تصویب کرده و آنچه را که امام و رهبری تصویب بکند و قرار بدهد، طبق قانون اساسی، مُرّ قانون است و هیچ مشکلی ندارد. اگر در قانون اساسی و در مفهوم این معانی هم شبهه‌یی هست، از شورای نگهبان سؤال بکنید؛ قطعاً همین را پاسخ خواهند داد.
شورای عالی انقلاب فرهنگی و شوراهای گوناگون دیگری وجود دارد که همه‌ اینها یا به یک واسطه، یا بی‌واسطه، مصوبه‌ زمان امام "‌رضوان الله علیه " است؛ به هر حال مصوبه‌ مقام رهبری هستند و از لحاظ قانونی، هیچ اشکالی ندارند. الان مشکلات فراوانی برای دولت پیش می‌آید که از همین طریق حل می‌شود؛ باید هم حل بشود، هیچ اشکال قانونی هم ندارد. "
تاکیدی دیگر در بند 24 وظایف شورای عالی انقلاب فرهنگی آمده است: تصویب ضوابط تأسیس مؤسسات و مراکز علمی، فرهنگی، تحقیقاتی، فرهنگستان ها، دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی و تصویب اساسنامه هر یک و تجدید نظر در اساسنامه های مؤسسات مشابه عنداللزوم با این شورا است .
این جای بسی تعجب است که قوه قضاییه، بند 24 وظایف شورای عالی انقلاب فرهنگی را نقض کرده و با صدور دستور موقت مبنی بر منع و توقف اجرای اساسنامه جدید دانشگاه آزاد اسلامی در کار شورای عالی انقلاب فرهنگی خلل وارد کرده و به نوعی از اجرای قانون توسط شورای عالی انقلاب فرهنگی ممانعت به عمل آورده است .
به نظر می رسد با وجود نظر صریح بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و همچنین نظرات روشن و موکد رهبر معظم انقلاب درخصوص الزام آور بودن مصوبات شورای عالی انقلاب فرهنگی، تصمیم اخیر اعلام شده از سوی یکی ازشعبات قضایی محل تامل جدی بوده و لزوم پیگیری دلایل اتخاذ این تصمیم و اطلاع رسانی درخصوص عوامل سنگ اندازی دربرابر اصلاح مدیریت دانشگاه آزاد اسلامی که چیزی شبیه به یک سلطنت بی رقیب شده است ضروری است.

چند سال پیش تعدادی از روانشناسان چینی آزمایشی را طراحی کردند که نتایج قابل تاملی را در پی داشت.
آزمایش بدین ترتیب بود که تعدادی از افراد را به داخل اتاقی راهنمایی می کردند و در آن اتاق از آنها می خواستندتعدادی مکعب را به صور مختلف مرتب کنند بعد آنها را به سمت درب خروجی راهنمایی می کردند. بعد از خروج به برخی 100 دلار به بعضی 10 دلار و به عده ای 1 دلار و به تعدادی هم هیچ پولی نمی داند. سپس ایشان را به سالن انتظار می بردند تا آزمایش سایرین تمام شود. در این سالن عده ای از افراد مورد آزمایش که خود دست اندر کار آزمایش بودند و به صورت ناشناس وارد آزمایش شوندگان شده بودند این بحث را مطرح می کردند که

"واقعا این آزمایش چه سودی داشت"

به نظر شما کدام دسته بیشتر از محاسن آزمایش تعریف می کردند...؟
جواب ساده است آنها که پول نگرفته بودند....
دلیل هم ساده است انسانها دوست دارند همواره مفید باشند، اگر واقعا مفید بودند که این نیازشان ارضاء می شود اما اگر مفید نبودندسعی می کنند توجیهی بیابند که خود را مفید جلوه دهند.
در این آزمایش آنها که پول زیادی گرفته بودند احساس مفید بودن داشتند و دیگر نیازی نبود از یک عمل بیهوده تعریف کنند اما آنها که پولی دریافت نکرده بودند عمر خود را تلف شده می یافتند و سعی داشتند توجیهی بیابند که خود را پیروز و شکست نخورده جلوه دهند و از این رو بود که تلاش می نمودند آزمایش و شرکت خود در این آزمایش را مهم و مفید جلوه دهند.