مصاحبه بسیار زیبا از آیت الله سیبویه و توصیه هایی از ایشان برای جوانان
فوق العاده زیبا و شنیدنی است

دانلود حجم 6.5 مگابایت

وقتی ماه مهمانی خدا تمام می شه اولش خوشحالی که عید می آید، اون هم عید فطر؛ باید برای نماز عید محیا بشی، نمازی که دل آدم رو جلا می ده و تازه می کنه. اما چند لحظه بعد دل آدم می گیره آخه چطوری باید از مهمانی «کریم» خداحافظی کنیم؟ مخصوصا اگر دست خالی بخواهی از سر سفره رحمت رحیم بی همتا بلند شوی.
داشتم به این فکر می کردم تفاوت ماه مهمانی حق با سایر ماه ها در چه چیزی است که با وجود تشنگی و سختی و روزه و ... اینقدر شیرینه که مایل نیستیم از آن فاصله بگیریم؟
به نتایجی رسیدم از جمله نزول قران، شب های قدر، ولادت کریم اهل بیت و ... اما اینها یا شبیه این ها در بعضی دیگه از ماه ها هم هست مثلا اگر شب قدر در ماه مبارک قرار گرفته شب نیمه ماه شعبان هم که دست کمی از شب قدر نداره در این ماه هست یا روز عرفه در ماه ذی الحجه. یا اگر قرآن در ماه رمضان نازل شده قران ناطق در ماه رجب به دنیا آمده یا اگر ولادت امام حسن علیه السلام در ماه مبارک قرار دارد ولات امام زمان و امام حسین و امام سجاد و حضرت عباس (علیهما السلام) در ماه شعبان هست و ...
اما یکی از تفاوت های این ماه عزیز با سایر ماه ها این است که در ماه رمضان دست شیاطین بسته می شود. به عبارت دیگر دشمن اصلی انسان که قسم خورده برای فریب او عملا ناتوان می شود.
بعد دلم آتش گرفت وقتی یاد این مطلب افتادم که شیطان قرار است به دستان با برکت ولی عصر ارواحنا له الفداه کشته شود (توضیح بیشتر). اون وقت بود که به یکی از دلایل استحباب خواندن دعای ندبه در روز عید فطر پی بردم ...
شاید شما هم دوست داشته باشید زمزمه کنی درد فراغ و دوری را ...

... اَیْنَ السَّبیلُ بَعْدَ السَّبیلِ، اَیْنَ الْخِیَرَةُ بَعْدَ الْخِیَرَةِ، اَیْنَ الشُّمُوسُ الطّالِعَةُ، اَیْنَ الاْقْمارُ الْمُنیرَةُ، اَیْنَ الاَْنْجُمُ الزّاهِرَةُ، اَیْنَ اَعْلامُ الدّینِ وَقَواعِدُ الْعِلْمِ، اَیْنَ بَقِیَّةُ اللهِ الَّتی لا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهادِیـَةِ، اَیـْنَ الـْمُعَدُّ لِـقَطْعِ دابِرِ الظَّلَمَةِ، اَیْنَ الْمُنْتَظَرُ لاِقامَةِ الاْمْتِ وَاْلعِوَجِ، اَیْنَ الْمُرْتَجى لاِزالَةِ الْجَوْرِ وَالْعُدْوانِ، اَیْنَ الْمُدَّخَرُ لِتَجْدیدِ الْفَرآئِضِ و َالسُّنَنِ، اَیْنَ الْمُتَخَیَّرُ لاِعادَةِ الْمِلَّةِ وَالشَّریعَةِ، اَیْنَ الْمُؤَمَّلُ لاِحْیاءِ الْکِتابِ وَحُدُودِهِ، اَیْنَ مُحْیی مَعالِمِ الدّینِ وَاَهْلِهِ، اَیْنَ قاصِمُ شَوْکَةِ الْمُعْتَدینَ، اَیْنَ هادِمُ اَبْنِیَةِ الشِّرْکِ وَالنِّفاقِ، اَیْنَ مُبیدُ اَهْلِ الْفُسُوقِ وَالْعِصْیانِ وَالطُّغْیانِ، اَیْنَ حاصِدُ فُرُوعِ الْغَیِّ وَالشِّقاقِ) النِفاقِ)، اَیْنَ طامِسُ آثارِ الزَّیْغِ وَالاْهْواء،ِ اَیْنَ قاطِعُ حَبائِلِ الْکِذْبِ (الکَذِبِ) وَالاْفْتِراءِ، اَیْنَ مُبیدُ الْعُتاةِ وَالْمَرَدَةِ، اَیْنَ مُسْتَأصِلُ اَهْلِ الْعِنادِ وَالتَّضْلیلِ وَالاْلْحادِ، اَیْنَ مُـعِزُّ الاْوْلِیاءِ وَمُذِلُّ الاْعْداءِ، اَیْنَ جامِعُ الْکَلِمَةِ (الکَلِمِ)عَلَى التَّقْوى، اَیْنَ بابُ اللهِ الَّذى مِنْهُ یُؤْتى، اَیْنَ وَجْهُ اللهِ الَّذى اِلَیْهِ یَتَوَجَّهُ الاْوْلِیاءُ، اَیْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الاْرْضِ وَالسَّماءِ، اَیْنَ صاحِبُ یَوْمِ الْفَتْحِ وَناشِرُ رایَةِ الْهُدى، اَیْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا، اَیْنَ الطّالِبُ بِذُحُولِ الاْنْبِیاءِ وَاَبْناءِ الاْنْبِیاءِ، اَیْنَ الطّالِبُ (المُطالِبُ) بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلاءَ، اَیْنَ الْمَنْصُورُ عَلى مَنِ اعْتَدى عَلَیْهِ وَافْتَرى، اَیْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذی یُجابُ اِذا دَعا اَیْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ ذُوالْبِرِّ وَالتَّقْوى، اَیْنَ ابْنُ النَّبِىِّ الْمُصْطَفى، وَابْنُ عَلِیٍّ الْمُرْتَضى، وَابْنُ خَدیجَةَ الْغَرّآءِ، وَابْنُ فاطِمَةَ الْکُبْرى، بِاَبی اَنْتَ وَاُمّی وَنَفْسی لَکَ الْوِقاءُ وَالْحِمى ...
دریافت فایل ورد دعای ندیه
دریافت فایل صوتی دعای ندبه (حجم 3.2 مگابایت)

یکی از پر فضیلت ترین عبادات و نماز های وارد شده برای تقرب به خداوند نماز شب می باشد و آیات و روایات فراوان در مورد این عبادت نورانی به ما رسیده بگونه ای که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می فرمایند:
دو رکعت نماز در دل شب پیش من از دنیا و آنچه در آن است محبوبتر است (بحارالانوار –ج87-ص148)
و نیز امام صادق علیه السلام می فرمایند:
نماز شب صورت را زیبا و خلق را نیکو و انسان را خوشبو می کند، رزق را زیاد و قرض را ادا می کند و اندوه را برطرف می سازد و چشم را جلا می دهد. (بحار ج 87 ص 153)
و باز هم پیامبر عطیم الشان اسلام علیه السلام می فرمایند:
نماز شب وسیله ای است برای خوشنودی خدا و دوستی ملائکه، نماز شب سنت و روش پیامبران و نور معرفت و ریشه ایمان می باشد. بدن را آرامش می دهد و شیطان را خشمگین می کند سلاحی بر علیه دشمنان و وسیله ای است برای اجابت دعا و قبول شدن اعمال، روزی انسان را توسعه می دهد شفیع بین ملک الموت و نمازگزار می شود، چراغ و فرش قبر و جواب (دو فرشته) منکر و نکیر می باشد. در قبر تا قیامت مونس و زائر نمازگزار خواهد بود نماز بر سرش سایه می افکند، تاجی برسرش و لباسی بر بدنش می گردد، نور پیش رویش حائل بین او و آتش دوزخ خواهد بود، برای مؤمن حجتی است نزد خدا و وسیله سنگین شدن میزان اعمال و حکم عبور بر صراط و کلید بهشت می باشد زیرا نماز تکبیر است و حمد و ستایش و تسبیح و تمجید و تقدیس و تعظیم و قرائت و دعا و البته بهترین اعمال خواندن نماز در اول وقت آن است (بحار الأنوار ج 87 ص 161، خودسازی تهذیب و تزکیه، ابراهیم امینی ص 279)
و صدها و هزاران حدیث و روایت و داستانی در این باب وجود دارد و ما  قصد پرداختنم به انها را نداریم (برای اطلاع بیشتر می توایند به این صفحات + + + مراجعه نمایید)

اما بحث اصلی ما در مورد مراتب و کیفیت نماز شب است. کیفیت اصلی نماز شب را می توانید در این صفحه مطالعه کنید.
سوال اینجاست که آیا نماز شب فقط همین یک صورت را دارد؟ آیا قضیه صفر و 100 است یعنی یا باید نیمه شب بیدار شویم و 11 رکعت نمار بخوانیم یا بگونه آسان تری هم می توان در این قافله قرار گرفت؟
پاسخ سوال بلی است. می توانیم با راه های ساده تری خود را در زمره نماز شب خوانان قرار دهیم! (البته قطعا ثواب نماز شب کامل در زمان اصلی را نخواد داشت اما برای شروع خیلی هم خوب است) برای تشریح عرضم اجازه بدهید وارد قسمت اصلی یادداشت بشوم و مراتب نماز شب را با هم مرور کنیم (مطالب زیر نقل از قول یکی از اساتید اخلاق است)
نماز شب مراتب مختلفی دارد و در اصل عبادت خداوند است در شب هنگام
ساده ترین مرتبه نماز شب وضو گرفتن قبل خواب است که فکر می کنم بسیار ساده بوده و همه بتوانند به این مرتبه ازنماز شب دست بیابند.
اگر بخواهیم قدری در این مراتب بالا برویم می توانیم قبل از خواب یک رکعت نماز وتر (البته نه لزوما با قنوت طولانی بلکه با یکی دو دعای کوتاه مثل ربنا آتنا ... یا چند بار استغفار)
اگر باز هم خواستیم بالا تر برویم می توانیم قبل نماز وتر دو رکعت هم به نیت نماز شفع بخوانیم
اگر شد گاهی هم که سر حال هستیم قبل از اذان صبح از خواب بیدار شویم و این سه رکعت را بخوانیم بد نیست و آرام آرام تعداد روز هایی که نیمه شب بیدار می شویم را زیاد کنیم
گاهی هم آدم حال خوبی داره و می تونه 11 رکعت رو بخونه و چقدر خوب می شه که اگر این حال را پیدا کنیم
بعضی وقت ها هم دوست داریم قنوت نماز وترمان را طولانی کنیم.
اما همیشه یادمان باشد که اگر می خواهیم به جایی برسیم حتی یک شب هم نباید نمازمان ترک شود.
راستی می دانید که نماز شب را می توان نشسته یا حتی خوابیده هم خواند یا وقتی در راه هستی و حرکت می کنی (مراجعه کنید به اینجا)
خلاصه که خدا دنبال بهانه می گردد که راهی را باز کند که بندگانش با او قدری مناجات کنند و حرف بزنند تا راهی باز شود و ایشان لایق عطا شوند و آنها را به سعادت برساند
بنده را هم از دعای خیر خود محروم نسازید و دعا کنید که به گفته هایم عامل شوم
پیشنهاد می کنم لینک های زیر را نیز مطالعه کنید
کتاب : داستانهاى شیرین از نماز شب
چگونه برای نماز شب بیدار بشویم؟
گفتاری در مورد نماز شب

سخنرانی ناب و بسیار زیبا از استاد شایسته اخلاق حضرت آیت الله جاودان در مورد تقوا و اثرات آن در زندگی
دانلود فایل صوتی (حجم 6.5 مگابایت)

نماز عید سعید فطر در زمان حضور امام (علیه السلام) واجب است و باید به جماعت خوانده شود، ولی در زمان ما که امام(علیه السلام) غایب است مستحب می باشد و می توان آن را به جماعت یا فرادی خواند. در عید فطر مستحبّ است بعد از بلند شدن آفتاب افطار کند و زکات فطره را بدهد و بعد نماز عید را بجا آورد اما تا ظهر هم فرصت دارد که این نماز را اقامه نماید.

کیفیت نماز عید سعید فطر:
نماز عید فطر دو رکعت است، در رکعت اوّل بعد از خواندن حمد و سوره باید پنج تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر یک قنوت بخواند و بعد از قنوت پنجم تکبیر دیگری بگوید و به رکوع رود، بعد دو سجده به جا آورد و برخیزد و در رکعت دوم چهار تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر قنوت بخواند و تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع رود و بعد از رکوع دو سجده به جا آورد و تشهّد بخواند و سلام گوید. در قنوت این نماز هر دعایی کافی است، ولی مناسب است این دعا را به قصد ثواب بخواند

اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکِبْرِیاَّءِ وَالْعَظَمَهِ وَاَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ
خدایا ای اهل بزرگی و عظمت و ای شایسته بخشش و قدرت و سلطنت
وَاَهْلَ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَهِ وَاَهْلَ التَّقْوی وَالْمَغْفِرَهِ
و ای شایسته عفو و رحمت و ای شایسته تقوی و آمرزش
 اَسْئَلُکَ بِحَقِّ هذَا الْیَومِ الَّذی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمینَ عیداً وَلِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللّهُ عَلَیْهِ وَ الِهِ
از تو خواهم به حق این روزی که قرارش دادی برای مسلمانان عید و برای محمد صلی الله علیه و آله
ذُخْراً [وَشَرَفاً] وَمَزِیْداً اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ
و درآوری مرا در هر خیری که درآوردی در آن خیر محمد و آل محمد را
اَنْ تُدْخِلَنی فی کُلِّ خَیْرٍاَدْخَلْتَ فیهِ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ
 ذخیره و شرف و فزونی مقام که درود فرستی بر محمد و آل محمد
وَاَنْ تُخْرِجَنی مِنْ کُلِّ سُوَّءٍ اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ الَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلَیْهِمْ
و برونم آری از هر بدی و شری که برون آوردی از آن محمد و آل محمد را - که درودهای تو بر او و بر ایشان باد -
اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ خَیْرَ ما سَئَلَکَ مِنْهُ عِبادُکَ الصّالِحُونَ
خدایا از تو خواهم بهترین چیزی را که درخواست کردند از تو بندگان شایسته ات
وَاَعُوذُ بِکَ مِمَّا اسْتَعاذَ مِنْهُ عِبادُکَ الْصّالِحُونَ
و پناه برم به تو از آنچه پناه بردند از آن بندگان شایسته ات

 
برای دریافت دعای با کیفیت بالاتر (سایز مناسب چاپ) روی تصاویر فوق کلیک کنید

مستحبّ است در نماز عید فطر امور زیر را به امید ثواب پروردگار رعایت کند:
1ـ قرائت نماز عید را بلند بخواند.
2ـ بعد از نماز دو خطبه بخواند مانند خطبه های نماز جمعه با این تفاوت که در نماز جمعه قبل از نماز و در نماز عید بعد از نماز خوانده می شود (و این خطبه در صورتی است که نماز را با جماعت بخواند).
3ـ در این نماز سوره مخصوص شرط نیست، ولی بهتر است در رکعت اوّل سوره «سَبِّحِ اسْمِ رَبِّک الاْعْلی» و در رکعت دوم سوره «وَ الشَّمْس» بخواند.
4ـ در روز عید فطر قبل از نماز عید با خرما افطار کند .
5ـ پیش از نماز عید غسل کند و دعاهایی که قبل از نماز و بعد از آن در کتب دعا آمده بخواند.
6ـ در نماز عید بر زمین سجده کند و در موقع گفتن تکبیرها دستها را بلند کند.

7ـ بعد از نماز مغرب و عشا در شب عید فطر و بعد از نماز صبح و ظهر و عصر روز عید و نیز بعد از نماز عید فطر این تکبیرها را بگوید: «اَللّهُ اَکبَرُ، اَللّهُ اَکبَرُ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَ اَللّهُ اَکبَرُ، اللّهُ اَکبَرُ وَ لِلّهِ الْحَمْدُ، اَللّهُ اَکبَرُ عَلی ما هَدانا».

تازه نماز عشا تمام شده بود و همه منتظر و آماده نشسته بودند تا حاج آقا درس اخلاق را شروع کند. صلوات بلندی ختم شد و حاج آقا روی صندلی مخصوص نشست و بعد از حمد و ثنای خداوند حکیم و صلوات بر خاندان عصمت شروع کرد به تعریف کردن از تحصیلات و تحقیقات و تدریسات و خلاصه کلی « ات » دیگر ...
دیگه داشتم کلافه می شدم. آخه یکی نیست به این حاج آقا بگه جلسه درس اخلاق که جای تعریف کردن از خود نیست! باید از خدا بگی و از اینکه من و تویی وجود ندارد و هر چه هست اوست  ...
توی همین افکار بودم که جمله ای تمام افکارم را بهم ریخت و آن جمله این بود:

ثمره این همه تحقیق و پژوهش و آموزش و ... و خلاصه ثمره همه عمرم یک جمله است که می خواهم آن را به شما بگویم.

جهت فکرم 180 درجه تغییر کرد و الان مشتاق شده بودم که بشنوم و منتظر شنیدن این جمله، که تعریف ها دوباره شروع شد اما اینبار تعریف از این جمله، اینکه اینجمله را به بسیاری از علما و بزرگان و ... عرضه کرده بودند و همه آن را تایید کرده بودند و حتی یکی از استتید گفته بوده که این جمله ثمرهع تمام مجاهدت های انبیا است و کلی تعریف دیگر ... و نهایتند جمله ای سه کلمه ای را بر زبان آوردند که در عین سادگی عمقی بسیار ژرف داشت آن این بود

بگذر تا بگیری ...

بله باید بخاطر خدا بگذری، بگذری از لذات حرام دنیا، بگذری از گناهان و معاصی، بگذری از هرچه تو را از خدا دور می کند، بگذری از آنچه خدا را از تو می گیرد، بگذری از همه دلبستگی های دنیا، حتی شاید هم بگذری از عزیزترین عزیزانت، حتی از جانت ... تا بگیری، بگیری چه را؟! بگیری خود خدا را ...
خیلی سخت بود غوطه ور شدن در عمق این کلام اما یک مثال آن را ساده کرد آنقدر ساده که دیگر می توان آن را برای همه بیان کنم. سالها پیش یکی بود که از همه هستیش، از دار و ندارش و حتی از عزیزترین عزیزانش گذشت آن هم فقط برای رضای خدا، گذشت تا بگیرد، و گرفت آنچه را می باید می گرفت. و این است همان درس اخلاق عملی که با تمسک به آن می توان ره صد ساله را یکشبه طی نمود.

السلام علیک یا اباعبدالله

یادداشت مقام معظم رهبری درباره مناجات شعبانیه



خبرگزاری فارس:مناجات مأثوره‌ ماه شعبان - که روایت شده اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) بر آن مداومت داشتند - یکى از دعاهایى است که لحن عارفانه و زبان شیواى آن، با مضامین بسیار والا و سرشار از معارف عالى‌یى همراه است که نظیر آن را در زبانهاى معمولى و محاورات عادى نمى‌توان یافت.

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه ای ، ایشان در مطلبی پیرامون اهمیت مناجات شعبانیه چنین مرقوم کردند:
دعا، وسیله‌ مؤمن و ملجأ مضطر و رابطه‌ انسان ضعیف و جاهل با منبع فیاض علم و قدرت است، و بشر بى‌رابطه‌ روحى با خدا و بدون عرض نیاز به غنى بالذات، در عرصه‌ زندگى سرگشته و درمانده و هدر رفته است؛ «قل ما یعبؤا بکم ربىّ لولا دعاؤکم».
بهترین دعا آن است که از سرمعرفتى عاشقانه به خدا و بصیرتى عارفانه به نیازهاى انسان انشا شده باشد، و این را فقط در مکتب پیامبر خدا (صلّى‌اللَّه‌علیه واله‌وسلّم) و اهل‌بیت طاهرین او - که اوعیه‌ى علم پیامبر(ص) و وراث حکمت و معرفت اویند - مى‌توان جست. ما بحمداللَّه ذخیره‌یى بى‌پایان از ادعیه‌ى مأثوره‌ى از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) داریم که انس با آن، صفا و معرفت و کمال و محبت مى‌بخشد و بشر را از آلایشها پاکیزه مى‌سازد.
مناجات مأثوره‌ ماه شعبان - که روایت شده اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) بر آن مداومت داشتند - یکى از دعاهایى است که لحن عارفانه و زبان شیواى آن، با مضامین بسیار والا و سرشار از معارف عالى‌یى همراه است که نظیر آن را در زبانهاى معمولى و محاورات عادى نمى‌توان یافت و اساساً با آن زبان قابل ادا نیست. این مناجات، نمونه‌ى کاملى از تضرع و وصف حال برگزیده‌ترین بندگان صالح خدا با معبود و محبوب خود و ذات مقدس ربوبى است. هم درس معارف است، هم اسوه و الگوى عرض حال و درخواست انسان مؤمن از خدا.
مناجات‌هاى پانزده‌گانه که از امام زین‌العابدین حضرت على‌بن‌الحسین (علیه‌السّلام) نقل شده، گذشته از خصوصیت بارز دعایى مأثور از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام)، این مزیت را داراست که به مناسبت حالات مختلف مؤمن، مناج‌ها را انشا فرموده است.
خداوند به همه توفیق استفاضه و خودسازى به برکت این کلمات مبارک را عنایت فرماید.
آمین1/10/69