پيام

سرفرازباشي ميهن من
92/7/5

+ *يادمان باشد حضرت زينب كبري عليها السلام با آن همه علم و توانايي تنها زماني در عرصه اجتماعي و ميان نامحرمان حاضر شد كه ديگر هيچ مردي زنده يا سالم نبود* اين همان كاري بود كه مادرش زهراي مرضيه عليها السلام نيز براي دفاع از امير المومنين انجام داد ... و *استحاله فرهنگي* يعني آنكه حضور بانوان در عرصه هاي اجتماعي كه بعضا در شان يك خانم هم نيست برايمان مي شود افتخار ...

رهبر يار کوچک 92/9/13

البته اگر كسي ايشان را *افراطي* نخواند ... راستي يادم نرود بگويم كه فعل معصوم (پدر، مادر و برادران ايشان معصوم بوده اند )حجت است .... *فعلا علي الحساب اين فيد رو زدم تا بعد مفصل در اين مورد صحبت كنيم* ...

راستي ... قبول دارم كه تعداد اندكي از مشاغل هستند كه لازم است بانوان در آن حضور داشته باشند مانند برخي تخصص هاي پزشكي ...

فعلا رزرو

از معدود مواردي که من با شما موافقم :)

سلام.براي تحصيل كه مشكلي نداره حضوردراجتماع؟

اميد که در پناه آقا امام زمان(عج) همه چيز به اسلام واقعي برگردد، نه ظاهري

@YAZD: خدا را شكر ... اينو ببينيد http://haami.parsiblog.com/Feeds/7932851/ احتمالا در اين مورد هم اشتراك نظر داشته باشيم :دي

@مسافر ملكوت: سلام ... نظري ندارم ... :)

@كوير، نگين اصفهان: انشا الله

ظاهرا در نقل تاريخي داره که هر زمان که بي بي زينب سلام الله عليها مي خواستند براي زيارت قبر پيغمبر صل الله عليه و آله برن بدين شکل بوده که جلوي ايشان حضرت امير سمت راست ايشان امام حسن و سمت چپشان امام حسين عليهم السلام بودن و تازه شبها هم به زيارت مي رفتند

و وقتي بالا سر قبر حضرت ميرسيدند چون معمولا شمع بر سر قبر روشن بوده حضرت امير عليه السلام شمع رو خاموش مي کردند تا کسي زير نور شمع حضرت زينب سلام الله عليها رو نبينه@};-

استحاله فرهنگي اينه که کار کردن بيرون خونه و پول در آوردن مايه فخرفروشي و کار در خونه ننگ ميشه

.رزرو

رزرو

رزرو :)

ممنون از بزرگواران ... علاقه زيادي به رزرو كردن نظرات وجود دارد ظاهرا ...:دي

اهان رزرو يعني اين؟! :))

فراموش نکنيم که اگر لازم بود خانم ها دوره هاي رزمي رو بگذرونن ائمه عليهم السلام در اين آموزش پيش تاز مي بودند. زماني که حضرت زينب س از برادر بزرگوارشون پرسيدند که بعد از شهادت شما و تمام يارانتان وظيفه ي ما زنان چيست؟ امام حسين ع نفرمودند شمشير برداريد و دفاع کنيد و ... فرمودند عليکن بالفرار يعني وظيفه ي شما فرار و پنهان شدن از دست اين نامحرمان است نه مقابله و مبارزه چون زن براي چنين کاري ساخته

نشده وگرنه جهاد بر زن هم واجب مي شد. تو عصر ما يک سري کارها براي زنان واجب و لازمه (بر اساس فتواي حضرت آقا) مثل رشته هاي پزشکي تا زنان جامعه مجبور نباشند براي کمترين بيماري به پزشک مرد مراجعه کنند اما تا جايي که امکان داره بايد از اختلاط بي مورد زن و مرد پرهيز بشه

تحصيل علوم (علوم مفيد ) همانطور که بر مرد واجبه و سفارش شده بر زن هم لازمه منتها بايد ديد اولا اون علم واقعا نيازمند دانش پژوه زن هست يا نه؟ به قول معروف هر کسي را بهر کاري ساختند. مثلا بد نيست عمران و شهر سازي و چنين کارهايي رو بسپاريم به آقايون و تو رشته هاي ديگه اي فعاليت کنيم که با کلاس بانوان بخونه :)

در هر صورت لزوم تعليم علوم به بانوان به حدي تاکيد شده که فرموده اند اگر لازم بود حتي استاد رو به منزل بيارن تا به بانو درس بده. بانوان هم بايد خودشونو حفظ کنن و خودشونو در معرض مرض قرار ندن. تا جايي که برامون ممکنه از اختلاط با نامحرم پرهيز کنيم. تمام اينها براي اينه که سلامت بمونيم و بتونيم راه رو بهتر طي کنيم. استحاله ي فرهنگي يعني حضور بانوان به هر قيمتي در هر کجايي!

وقتي خودمون قدر و قيمت خودمونو ندونيم عجيب نيست که از قيمت بيفتيم/ با تشکر ويژه از صاحب محترم فيد

سلام بر بزرگواران .. خلاصه عرض ميکنم .. از ديد حقير فعاليت زنان در تمامي عرصه ها منوط بر اينکه شان ، شخصيت ، حجاب ، آبرو ايشان را به خطر نيانداخته و از طرفي برهم زننده آرامش خانوادگي او نباشد ، مجاز است همانگونه که براي مردان نيز چنين نظري قائل هستم و اگر مرد بخاطر شغل خويش مجبور به برهنگي در حضور نامحرم و چه بسا همجنس خويش گردد يقينا آن شغل فاقد وجاهت انساني و ... خواهد بود

که اين موضوع در مورد زنان از اهميت بسيار بالاتري برخوردار است اما اينکه زنان را صرفا بخاطر جنسيت و نه امنيت جنسي و اجتماعي از فعاليت هاي ورزشي محروم سازيم باعث خواهيم شد تا قسمت اعظمي از جامعه به مرور دچار بيماري و افسردگي گردند چرا که سلامت زنان نه تنها به خودشان بلکه به عنوان يک مادر به فرزندانشان نيز منتقل خواهد شد.

بسيار عالي. روضه امشب هيات سيدالشهداي دانشگاه فردوسي امشب همين بود.

سلام عليکم جاي تامل دارد ، ولي يادمان باشد بجز حضرت آدم عليه السلام حتي حضرت عيسي بن مريم عليه السلام هم از مادر وارد ميدان اين دنيا شده اند ! حالا بماند تعبير : ام ابيها

سلام عليکم.. رزرو کردم چون منتظرم نظرات بزرگواران رو بخونم اگر نياز بود مطالبم رو عرض کنم...

@فاطمه حکاکان: lممنون از مطالبتان ...

@بهترين هابرا&: يعني اگر خانم ها شغل نداشته باشند دوچار افسردگي مي شوند؟؟؟‌... ببينيد بزرگوار كسي مخالف ورزش بانوان نيست اما آيا لازم است حتما در انظار عمومي باشد ؟ كسي با تحصيل خام ها مخالف نيست اما آيا حتما بايد به شيوه فعلي كشورمان باشد ...

@سرّسلوك: بسيار عالي ... التماس دعاي فرج

@خانواده ي خانه: متوجه ارتباط فرمايشتان با موضوع فيد نشدم

@*ابرار*: سلام عليكم منتظر نظرت شما هم هستيم :)

سلام ؛ در جنگ احد يک زن در لشکر اسلام در کنار حضرت پيامبر(ص) ميجنگيد و غير از زناني بود که در پشت جبهه وظيفه پرستاري داشتند . خطبه فدک در زمان زنده بودن حضرت علي(ع) قرائت شد . درست است که در کربلا و کوفه امام سجاد(ع) بيمار بودند ولي درشام ديگر بيمار نبودند و آنجا نيز حضرت زينب(س)خطبه خواندند و ... بايد افکار زنانمان را در سمت درست قرار دهيم و نبايد مانند وهّابيّت زنان را از حضور سازنده در جامعه

محروم نمايم .موفق باشيد

سلام عليکم.. بله مختصري عرض ميکنم.. ابتدا خانمها رو به دو دسته متاهل و مجرد تقسيم ميکنم که براي هر گروه توضيحات متفاوت خواهد بود..

* در مورد متاهلين *کار و تحصيل خانمها در دو صورت مشکل نداره.. اولا اينکه عزت و کرامت و حيا و پوشيدگي اونها حفظ بشه و ثانيا وظيفه اصلي اونها که شوهر داري و تربيت فرزندان صالحه تحت الشعاع کار و تحصيل قرار نگيره.

متاسفانه مشاهده ميشه که امروزه بانوان اصل رو فداي فرع کرده اند. اينکه خانمي با هزار مشقت، نگهداري بچه رو به ديگران مثلا مهد کودک، مادر بزرگ ، خاله يا عمه بسپره و مشغول تحصيل و کار بشه صحيح نيست... در اصل چنين خانمي بعد از يک روز کاري سخت يا يکروز درسي سخت که به خونه بر ميگرده باز هم حوصله و توان سر و کله زدن با فرزندش رو و يا رسيدگي به شوهر رو نداره

@موسسه فرهنگي امام س: ببينيد بزرگوار عرض بنده هم همين است تنها زماني زنان ائمه وارد گود مي شدند كه مرداني براي كار نباشند در مورد خطبه فدكيه هم چنين بود هيچ كس نمي توانست جاي زهراي مرضيه خطبه بخواند هم به سبب نصبي هم به لحاظ كم بود ياران امير المومنين ... در مورد كوفه هم چنين بود تنها كساني كه مي توانستند دفاع كنند زينب كبري و امام سجاد عليما السلام بودند

اينکه خانمي جواب بدن که من از خودم کم ميذارم ولي از زندگي و فرزند و شوهرم کم نميذارم درست نيست. هر چقدر هم خانم تلاش کنه نميتونه شرايط ايده آل رو در منزل فراهم کنه به دلايلي که عرض کردم.

@موسسه فرهنگي امام س: اما نفوذ كلام زينب كبري به جهات گوناگون در آن برهه مورد نياز بود او مي توانست احساسات مردم را برانگيزد او مي توانست با نصب خويش بر آن مردم بتازد و ... *دقت كنيد كه تمام مثال هاي شما در حالت هاي اضطرار است و در حالت عادي هيچ گاه زنان ائمه وارد عرصه اجتماعي نمي شدند و نهايتا در مجالس زنان به درس و بحث مي پرداختند *

*در مورد مجردين که متاهلين هم شامل بعضي موارد ميشه* گاهي خانمها وارد مشاغلي ميشن که در شان و شخصيت اونها نيست. به چه قيمتي؟! آيا اسلام موافق چنين حضوري در اجتماع هست؟ کار کردن در دفتر اداري که اکثر کارکنان و مراجعين اقا هستند، کار کردن در مطب پزشکاني که مراجعينشون اقايون هستند،رانندگي اتوبوس و کاميون و .... اينها نشان دهنده ي اينکه خانمها توانشون زياده نيست. نشون ميده خانمها تلاش ميکنند نقش اقايون

رو در جامعه بازي کنند ....آيا اسلام موافقه براي اثبات اينکه خانمها هم ميتونند مناصب بالا داشته باشند خانمي معاون اول مثلا فلان وزير بشن و پشت تريبون حاضر بشن در حالي که دهها مرد احاطه شون کرده اند؟! آيا اقا در مملکت ما نبوده که از خانمها استفاده شده؟ بنده وقتي ميبينم خانمي ايستاده اند و اقايون گزارشگر احاطه شون کردند و تماس بدني و ...هم هست متاسف ميشم. يا خانمي بعنوان معاون و سخنگوي وزير در تمام

سفر ها همراه اقايون هستند و ... پس زندگي زناشوئي و تربيت فرزند که از اهم وظايف يک خانم هست، توسط چه کسي و چطور انجام ميشه؟آيا الزامي در قبول چنين مقامي از طرف خانمها هست؟ شرايط به گونه اي شده که بعضي خواهران بزرگوار عادت کرده اند به بودن بيرون از منزل. به هر دليلي مثلا خريد، قيمت کردن اجناس، ديدن مدهاي روز پست ويترين مغازه ها و ... از خونه ميزنند بيرون!

*انچه از روايات و احاديث ما و سيره ائمه اطهار عليهم السلام بر مياد همه نشان ميدن که اسلام با حضور بيش از حد ضرورت خانمها در اجتماع و اختلاط با اقايون موافق نيست*

از طرفي گاهي ضرورت ايجاب ميکنه خانمها تحيصلاتي خاص داشته باشند و يا کارهاي خاصي رو بعهده بگيرند... مثلا پزشکان متخصص بانوان ، زيبائي و پوست و ... معلمين.. فروشنده هاي خانم ، راننده تاکسي بانوان و ... ......

بنده نوعي بعنوان يک خانم ترجيح ميدم وقتي براي خريد لباس وارد مغازه لباس فروشي مخصوص خانمها ميشم فروشنده ها خانم باشند براي سئوال کردن سايز و طرح مورد نظر و پرو و ....

پدران و مادران ترجيح ميدن معلمين فرزند دخترشون خانم باشه تا اقا و ....پس براي بعضي از مشاغل حضور خانمها در اجتماع لازمه. با حفظ شرايط و ضوابطي که بر اساس موازين شرعي است...

در اين مورد مطلب زياده.. مختصر بنده اين شد اگر مفصل عرض ميکردم چي ميشد؟! عذر خواهي ميکنم بخاطر طولاني شدن عرايضم. اگر خواهران يا برادران بزرگوار مخالفت کنند ان شا الله پاسخگو خواهم بود..

خيلي خوب بود خواهر بزرگوار استفاده کرديم ممنون @};-

خواهش ميکنم... نظر لطفتونه. ..ممنون از عنايتتون

@*ابرار* : باکليت فرمايشتان موافقم اما برخي جزئيات هست که بايد مشخص شود مثلا فرموديد "اسلام با حضور بيش از حد ضرورت خانمها در اجتماع و اختلاط با اقايون موافق نيست " اين عبارت بيش از حد به چه معناست به عبارت ديگر حد ارتباط چيست که بيش از آن معنا پيدا کند

با تشکر از برگزيدن اين فيد ... :) ... البته پس از پيگيري هاي بنده :دي

موضوع ورود خانوم ها بود و خواستيم يادآور شويم که خانم قبل از آقا وارد شده ! همين ، البته با روح پيامتان موافقيم که ابتدا عرض کرديم قابل تامل است

تبريک :)

@فاطمه حکاکان: بابت؟

*برداشتهاي شرعي و فقهي از احاديث معصومين عليهم السلام و تاريخ اسلام کار فقيه است، نه بنده و شما*. اگر قرار بود من و شما از تاريخ اسلام و افعال معصومين عليهم السلام *حجت شرعي* استخراج و استنباط کنيم، ديگر چه نيازي به فقه و فقاهت؟ چه زود و راحت بعضي از ماها مجتهد ميشيم و حلال و حرام تعيين ميکنيم...

http://modir.parsiblog.com/Feeds/7954850/ گفته اند فعل معصوم حجت است اما *براي فقيه حجت است آنهم در روند استخراج حکم شرعي* ، نه براي بنده ي نافقيه عامي.

http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=126643 مرحوم آقاي بهجت نماز جماعت رو خيلي ديرتر از بقيه مي خوند. مثلاً نماز صبح رو نزديکي هاي طلوع آفتاب مي خوند. يادمه يه بار يکي از دوستان طلبه ام که جسورتر از من بود بعد نماز رفت از ايشون پرسيد مگه حديث نداريم که اگه کسي نماز مغرب رو بعد طلوع ستاره ها بخونه ملعون واقع مي شه؟! *آقاي بهجت نگاهي به اين دوستمون کرد و گفت که شما مأمور به رساله ايد نه حديث!*

بابت برگزيده شدن اون هم با اعمال شاقه :)

سرکارخانم حکاکان، تمرکز خاصي بر فراينده برگزيده شدنها نيست و توسط دبيران مختلف انجام ميشه با آزادي کامل در چارچوب ضوابط. اين پيام طبق نظر جناب کيميا شايسته برگزيده شدن بوده و برگزيده شده که نظرشون محترم هست و درعين حال بنده هم با محتواي پيام مخالفم :) هيچ مشکلي هم نداره اين اختلاف نظرها. مگه قراره هر چي خلاف نظر بنده است برگزيده نشه؟ :)

برادر بزرگوار، بحث *الگو پذيري* مطرحه نه تعيين تکليف شرعي. ما شيعيان اعتقاد داريم که *ادب* رو بايد از *حضرت ابوالفضل* عليه السلام ياد بگيريم. اين تکليف شرعي نيست ولي حرف ادب که پيش مياد ناخودآگاه نام قمر بني هاشم تو ذهن ها تداعي مي شه. اين الگو پذيريه. وگرنه واجب شرعي نيست. تو بحث تربيت، بچه به بزرگترش نگاه مي کنه. ما هم تو بحث عفاف و حجاب به الگوهايي که داريم نگاه مي کنيم که خودمونو

تا حد ممکن به الگوهامون نزديک کنيم. حضرت فاطمه س الگوي همه ي ما خانم ها و شما آقايون هستند همچنان که براي فرزندان معصومشون الگو بودند. ما نگاه مي کنيم اونا چه رفتاري مي کردن چه برخوردي داشتن خط مشي شون چي بود و ... الگو پذيري يه مساله ستايش شده است و در قران هم زنان مومني به عنوان الگوي مسلمانان مثال زده شده اند. اين چيز بدي نيست و دخالت در کار فقها هم محسوب نمي شه.

ما بايد تفاوت بين واجب و حرام با مستحب و مکروه را مدنظر داشته باشيم و مخلوط نکنيم. بحث اولويتها و مراتب اعمال خيلي فرق داره با حرمت و حليت اعمال. حضور و عدم حضور بانوان حدودي شرعي دارد و خارج از آن مربوط به کراهت و استحباب است. در حالت کلي نبايد مستحبات را واجب و مکروهات را حرام تلقي کنيم و اين در مورد حضور بانوان مسئله مهمي است.

اي بابا آقاي فخري تداخل نظراتمون با هم باعث شد چنين برداشتي کنيد؟ در مورد اعمال شاقه مزاح بود چون صاحب فيد فرموده بودند پس از پي گيري هاي متعدد برگزيده شد و بنده هم تبريک گفته بودم همين! :) در اين که کسي در پيام رسان اعمال نظر و قدرت نمي کنه بنده جزو معدود افرادي هستم که يقين دارند :)

ابتدا ممنون از همه دستان که در غناي مطالب اين فيد سعي مي نماييد

اما در پاسخ به مهندس عزيز بايد عرض کنم که بحث سر حلال و حرام نيست که حکم شرعي مطرح شود و يا حتي مستحب و مکروه هم مطرح نيست ... *عرض بنده خيلي شفاف است اگر زنان جامعه ما مي خواهند مانند حضرت زينب باشند ايشان و مادر مطهره ايشان تازماني که از دست مردان کاري ساخته بود وارد گود فعاليت اجتماعي نمي شدند الا در قليل موارد چون آموزش قران خانم ها و يا آموزش برخي از احکام خاص بانوان* اين موضوع در تاريخ

تصريح شده است. و اين دو بانو تنها زماني وارد گود فعاليت اجتماعي شده اند که ديگر يا مردي باقي نمانده يا اينکه مردان موجود توان دفاع از حق را نداشتند. و در ساير موارد در حاشيه بوده اند و شغلشان خانه داري و تربيت فرزندان بوده و بس / مثلا زماني که هيچ کس نبود از امير المومنين دفاع کند زهراي مرضيه وارد مسجد شد آن هم با پوشش کامل و نيز وقتي خواست سخن براند طبق نقل تاريخ پرده اي کشيدند ميان او و نامحرمان

و ايشان از موضع دختر رسول خدا بودن از ولي زمانش دفاع کرد. در اين زمان هيچ کس نبود که از امير المومنين دفاع کند و يا بهتر بگوييم هيچ کس توان و نفوذ کلامش به ميزان زهراي مرضيه نبود. در مورد موضع حضرت فاطمه همان حديث معروف که براي زن بهترين چيز آ« است که نه نامحرمي او را ببيند و نه نامحرمي او را مشاهده کند کفايت خواهد کرد

همين طور در مورد حضرت زينب عليها السلام که ايشان نيز با وجود آنکه عقيله بني هاشم لقب گرفتند و امام سجاد در مورد ايشان فرمودند "اَنْتِ بِحَمدِ اللّهِ عالِمَةٌ غَيْرَ مُعَلَّمَة وَ فَهِمَةٌ غَيْرَ مُفَهَّمَة" با اين وجود هيچ گاه در عرصه اجتماع حضور نيافتند تا اينکه ديگر مردي نبود که دفاع کند از حق و يا بهتر بگوييم کسي مانند او نمي توانست دفاع کند

اما در موردي که از مراجع عظام فرموديد يک سوال دارم و آن اينکه آيا همسر هيچ يک از مراجع معظم تقليد که صلاحيت برداشت از احاديث و فعل اهل بيت را دارند جايي مشغول به کار هستند؟ يا اينکه همگي به شغل شريف خانه داري و تربيت فرزند مشغولند. برويد و بررسي کنيد ببينيد در تمام دوران ها آيا يکي از مراجع تقليد را مي توانيد بيابيد که همسرش را به کار بيرون از خانه و در اجتماع فراخوانده باشد

(البته به استثناء آموزش احکام و قران به بانوان) ببينيد مقام معظم رهبري چگونه با همسرشان تعامل داشته اند ببيند همان آيت الله بهجت چگونه با همسرش برخورد داشته و آيا وي را به اشتغال بيرون از منزل مي خوانده يا خير

حرف زياد است و فرصت کوتاه *و مطمئنم در ذهن برخي از دوستان به عنوان متهجر نقش بسته ام اما يادمان باشد طبق روايات وقتي امام زمان ظهور بفرمايند آنقدر دين خدا دوچار تحريف شده که مردم مي پندارند امام زمان ديني جديد آورده و مطالبي نو مي گويد* ... (در مورد اسامي ائمه بکار رفته در عرايض اخير عليهم السلام فاکتور گرفته شده بود)

*باز هم تاکيد مي کنم سخن از واجب و حرام نيست ... يعني اشتغال بانوان حرام نيست بلکه سخن از سبک زندگي اهل بيت است که لااقل بايد بيان کنيم چگونه بوده حالا برخي مي خواند عمل کنند و برخي نمي خواهند*

انشا الله سعي خواهم داشت در پست هايي در مورد سبک زندگي اين خاندان نور و نکات ريزش بنويسم ... لااقل اتمام حجت شود که ايشان چنين بودند .. حال ما چه مي خواهيم باشيم به انتخاب خودمان بستگي دارد و بس :) @};-

@*قاصدك*: سلام و عرض ادب ... اين فرمايش شما در مورد شرايط اشتغال بانوان نسبي است و قابل اندازه گيري نيست مثلا کدام شغل ها در شان بانوان نيست و کدام يک هست ... چه زمان آرامش خانواده برهم مي خورد چه موقعي آبروي افراد حفظ و چه زمان در معرض خطر است و عرايضي از اين قبيل ...

*عرض آن است که معيار هاي شما نسبي است* و مثلا ممکن است کاري از نظر شما در شان خانم ها باشد و از نظر ديگري نباشد. و معيار مشخصي معين نيست

سلام. از توضيحاتتون ممنونم و قانع شدم.

سلام ... ممنون از تواضع و بزرگواريتان ... بنده منظورم به هيچ وجه حضرت عالي نبوديد ... انشا الله در مورد مقوله اي که عرض کردم به زودي مطالبي را خواهم نوشت (فمنيست اسلامي) که در آن مشخص خواهد شد بسياري از مواردي که اين روز ها در تفکرات ما مي گذرد در مورد خانم ها ناشي از همان است ... *باز عرض مي شود منظور خاصي نداشتم و اگر جسارت شد عذرخواهي مي کنم *:) @};-

براي اصلاح و رفع سوء تفاهم آن قسمت را حذف کردم ... :)

خواهش ميکنم. سلامت باشيد.